كيف نحيي عاشوراء؟

كيف نحيي عاشوراء؟

 

1- مُكوِّناتُ الإحياء العاشورائيّ

المُكوِّن الأَوَّل: إدارات عاشورائيَّة ناجحة

(إدارات مآتم وإدارات مواکب)

مطلوب في هذه الإدارات مجموعة مؤهَّلات:

المؤهَّل الأوَّل: امتلاك الوعي بأهداف الموسم العاشورائيّ

 

المؤهَّل الثَّاني: الإخلاص العاشورائيّ

 

المؤهَّل الثَّالث: الثَّقافة الفقهيَّة الخاصَّة بالمآتم والمواكب والإحياء العاشورائيّ

 

المؤهَّل الرَّابع: الالتزام بأهداف وقِيم عاشوراء

 

المؤهَّل الخامس: التَّوفُّر على الكفاءات الإداريَّة العاشورائيَّة

ضرورة أنْ تتعاون كلُّ القُدُرات

 

المُكوِّن الثَّاني: خطاب عاشورائيّ ناجح

• خطاب منبر
• خطاب موكب
• خطاب فعَّاليَّة

مطلوب في هذا الخطاب:

(1) أنْ يملك وعيًا عاشورائيًّا

 

(2) أنْ يملك روحانيَّة عاشورائيَّة

لا قِيمة للخطاب العاشورائيّ إذا فقد الرَّوحانيَّة

 

(3) أنْ يملك التزامًا عاشورائيًّا

للوعي قِيمته الكبرى

وللرَّوحانيَّة قِيمتها الكبرى

وتبقى القِيمة الأكبر للالتزام

فأيَّة قِيمة لوعي يبقى مُجمَّدًا

وأيَّة قِيمة لروحانيَّة تبقى راكدة.

 

وحينما نتحدَّث عن الالتزام نتحدث عن:

• انضباط السُّلوك
• وفاعليَّة السُّلوك

 

كثيرون يملكون كفاءات ولكنهم يعطِّلونها.

أ- كفاءات فكريَّة

ب- كفاءات روحيَّة

ج- كفاءات عمليَّة

الموسم العاشورائيّ وتنشيط القُدُرات

 

المُكوِّن الثَّالث: مِن مُكوِّنات نجاح الموسم العاشورائيّ: (الجمهور العاشورائيّ)

• العنصر الحيوي لنجاح الموسم العاشورائيّ
• تصوَّرُوا مآتم بلا جمهور ومواكب بلا جمهور

وحينما نتحدَّث عن حضور الجمهور

نتحدَّث عن:

• كمّ الحضور
• وصدق الحضور
• ووعي الحضور
• وفاعليَّة الحضور

 

ضرورة أنْ يستنفر الجمهور:

• حضوره
• وقُدُراته
• وبذله

في هذا الموسم العاشورائيّ.

 

// كونوا الأُمناء على هذا الموسم العاشورائيّ

 

2- مسؤوليَّة الأجيال في استمرار المواسم العاشورائيَّة

 

// أئمَّتنا أكَّدوا على إقامة المجالس

• قالَ الإمامُ الصَّادق (عليه السَّلام) لفضيل:

«يا فضيل، تَجلِسونَ وَتَتَحَدَّثُونَ؟»

قالَ فضيل: نَعَمْ.

قالَ (عليه السَّلام): «إِنَّ تِلْكَ الْمَجَالِسَ أُحِبُّها، فَأَحِبُّوا أمْرَنا، فَرَحِمَ اللَّهُ مَن أحْيا أمْرَنا».^[1]

 

وماذا يعني إحياء أمر أهل البيت؟

(1) إحياء الدِّين

عقائد/ مفاهيم/ أخلاق/ سُلوك

 

(2) التَّعريف بسيرتهم

 

(3) الحديث عمَّا جرى عليهم مِن محن ومصائب وويلات (وبالأخصِّ مأساة عاشوراء)

 

أوَّلًا: مطلوب أنْ تبقى الدَّمعة العاشورائيَّة

 

ثانيًا: مطلوب أنْ يبقى الوعي العاشورائيّ

• دمعة بلا وعي دمعة ساذجة
• ووعي بلا دمعة وعي فاتر

 

وثالثًا: مطلوب أنْ يبقى التَّمثُّل العاشورائيّ

 

[1] الحرُّ العامليّ: وسائل الشِّيعة 14/501، (ك: الحج، أبواب المزار، ب 66: استحباب البكاء لقتل الحسين …)، ح [19691] 2.